青年藝術(shù)家張釗瀛 學(xué)院派中的街頭派
他出生于1988年，2013年畢業(yè)于四川美院的油畫系，2015年畢業(yè)于布魯塞爾藝術(shù)學(xué)院。作品曾獲羅中立獎(jiǎng)、第五屆“新星星藝術(shù)節(jié)”年度新人獎(jiǎng)；“保利雅昌新勢(shì)力第一屆”雅昌推薦獎(jiǎng)；“思無(wú)界”2014大學(xué)生提名獎(jiǎng)尚揚(yáng)冠名獎(jiǎng)等。他就是著名青年藝術(shù)家張釗瀛。
張釗瀛老師可以說(shuō)是典型的學(xué)院派的藝術(shù)家，但是他又跟這個(gè)系統(tǒng)不太一樣。一直以來(lái)，張釗瀛老師雖然是身處學(xué)院派系統(tǒng)當(dāng)中，但是他所接觸的東西卻完全不一樣。當(dāng)他從學(xué)院中走出來(lái)之后，才通過(guò)做自己的系統(tǒng)去完成了屬于張釗瀛自己的藝術(shù)脈絡(luò)。
張釗瀛老師的藝術(shù)脈絡(luò)主要還是內(nèi)在的氣質(zhì)，他的作品所展現(xiàn)的并不是表面的形象，而是內(nèi)在的氣質(zhì)。今天就讓我們走進(jìn)這位在學(xué)院派中的街頭派，這位不同尋常的青年藝術(shù)家。
喜劇比悲劇更痛
在張釗瀛老師的作品中，無(wú)論是較早的《人民廣場(chǎng)》、《成人之地》，還是最近的《尷尬·間界》等，我們都可以發(fā)現(xiàn)他的很多作品當(dāng)中都會(huì)出現(xiàn)一些與作品沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)的色彩涂抹。而這些色彩涂抹究竟是怎樣的一種態(tài)度和情感表達(dá)呢？
張釗瀛老師解釋到，每當(dāng)看到這些色彩在畫面里面不斷的跳動(dòng)，就好像是一個(gè)派對(duì)里的蛋糕被打得到處都是，又好似一個(gè)繽紛的世界，一切都那么美好。但是這個(gè)里面其實(shí)是藏著一個(gè)很嚴(yán)肅，很規(guī)矩的情緒。
張釗瀛老師希望用一種方式去傳達(dá)他所要傳達(dá)的東西，而如何能夠讓這種東西直擊人心呢？是用“喜劇”還是“悲劇”？張釗瀛老師選擇了“喜劇”，當(dāng)一個(gè)人想要報(bào)復(fù)你的時(shí)候是選擇痛擊你一拳還是嘲笑你呢？可能痛擊的痛并沒(méi)有我笑你的痛更痛。所以說(shuō)有些時(shí)候要讓作品意味更深刻，那我們寧愿做一個(gè)喜劇而不是一個(gè)悲劇。
藝術(shù)家不是解決問(wèn)題而是提出問(wèn)題
對(duì)于張釗瀛老師的藝術(shù)作品，還有一點(diǎn)非常的讓人感興趣，那就是他作品的題目取得非常巧妙，比如說(shuō)《8根柱子和5個(gè)朋友》、《白雪的家永遠(yuǎn)洋溢著幸福的微笑》等等。這些題目大多來(lái)自于張釗瀛老師對(duì)于事物的直覺，他很多題目其實(shí)很像是在跟你對(duì)話，像那種很零散的片段，這種零散的片段會(huì)讓人感覺很自然。
對(duì)于類似于《無(wú)題》這類的題目，張釗瀛老師是不太喜歡的。他喜歡的是看似有敘事性，但它又不是在一個(gè)常規(guī)邏輯里，就像與人在隨便談話，突然在談話過(guò)程中觸動(dòng)了一些東西，變成了一個(gè)有主謂賓但是合起來(lái)又很奇奇怪怪的東西。
藝術(shù)家最明顯的跟別人的不同點(diǎn)是，他不是解決問(wèn)題，他是提出一個(gè)新的問(wèn)題或者是一個(gè)新的角度去看待問(wèn)題，那么這個(gè)時(shí)候張釗瀛老師就會(huì)遵從他自己的直覺。
不會(huì)表演的律師不是一個(gè)好的藝術(shù)家
張釗瀛老師小的時(shí)候?qū)φZ(yǔ)言有著極強(qiáng)的天賦，在他還不會(huì)認(rèn)字的時(shí)候，他父母便經(jīng)常給他讀一些故事書，而僅僅只聽過(guò)一遍故事的張釗瀛老師便能將這些故事完整的復(fù)述出來(lái)。于是張釗瀛老師的父親便有了培養(yǎng)張釗瀛老師做律師的想法。
幾經(jīng)周折，張釗瀛老師終于跟繪畫藝術(shù)結(jié)緣了，在學(xué)習(xí)書法和國(guó)畫的過(guò)程中張釗瀛老師安靜了下來(lái)。隨著學(xué)習(xí)的漸漸加深，張釗瀛老師的作品也在一些展覽和比賽中得到認(rèn)可，最終張釗瀛老師也是在繪畫藝術(shù)這條路上越走越遠(yuǎn)了。不過(guò)之前學(xué)習(xí)表演的經(jīng)歷也并未白費(fèi)，而是對(duì)張釗瀛老師的繪畫起到了重要的影響作用。
在平時(shí)創(chuàng)作的過(guò)程中，張釗瀛老師總是把自己cosplay成一個(gè)導(dǎo)演，而不是一個(gè)畫畫的人。他會(huì)把各種各樣的因素變成作品的一部分，例如在一個(gè)劇場(chǎng)里面，其實(shí)繪畫最早不是繪畫，它其實(shí)就是渲染氣氛的背景板；雕塑跟裝置也不是雕塑跟裝置，它是一個(gè)用來(lái)配合表演的道具。張釗瀛老師把他們的功能性提前了，把他們本身以往的一種審美習(xí)慣往后退了一步。
所以張釗瀛老師做的很多東西就是像表演一樣，他不斷的去找這種劇場(chǎng)的形態(tài)，最早的《人民廣場(chǎng)》是一個(gè)社會(huì)劇場(chǎng)，后來(lái)的一些教堂系列是一種經(jīng)典的儀式感很強(qiáng)的一種宗教劇場(chǎng)，后來(lái)張釗瀛老師又在人身上探索，發(fā)現(xiàn)手可能也是一個(gè)劇場(chǎng)。
一幅畫好看很容易準(zhǔn)確很難
在談到今后的發(fā)展和規(guī)劃時(shí)，張釗瀛老師認(rèn)為其實(shí)就先做好自己本職工作，不斷的去做作品，做完之后還要不斷的反思。最重要還是找回梳理自己工作的邏輯方式，在接受了那么多年的學(xué)院訓(xùn)練以后，一幅畫好看是很容易的，但是你要把一張畫畫得很準(zhǔn)確是很難的。
目前張釗瀛老師正在創(chuàng)作一組以手為主題的畫作。還有一個(gè)就是他之前出國(guó)時(shí)候畫的一系列政治題材的作品，他將新聞紙絞了之后就做成畫布，但是畫完以后發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西太過(guò)于嚴(yán)肅了，還需要用一些例如縫紉、刺繡之類的綜合材料去覆蓋這個(gè)嚴(yán)肅性，變成一個(gè)有故事有情調(diào)的作品。
